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企业文化-九源访谈

郑黎晨:王澍建筑思想中的逆向思维

 

备注:该文章来自于《建筑建设与设计》杂志采访九源国际建筑顾问有限公司总建筑师郑黎晨

王澍是我的大学同班同学,获得2012年度普利兹克奖,这令我重温了我们共同在南京工学院同窗学习的时光,但更多地是引发我对王澍的专业和学术成就的思考,那便是王澍的建筑思想具有鲜明的逆向思维——批判精神。

在读本科和研究生的时候,他批判当时的中国大学的建筑教育,认为当时的建筑教育没有给予学生建筑本质的认知,脱离了中国的传统文化,脱离了当下的城市建设和建筑实践。学校照搬一套西方的陈旧的建筑教育模式,而那种教学模式已经失去了存在的文化和历史背景环境。建筑的本质是城市的发展和市民的社会生活方式。王澍更崇尚将近100年以来现代建筑大师们的建筑实践和对建筑本质的探索,尤其是大师们具有批判性的思想。现代大师们以智慧和对人类的责任——人文关怀精神——开创了现代建筑运动的伟大时代,并取得了辉煌的成就。

王澍对职业的追求贯穿着持续的对建筑本质的思考,以及在此基础上对现实的批判精神,并且顽强地实践他的设计理念。正如王澍称自己是文人,或者是一个具备文人气质的建筑师,他认为思想比灵感具有更持续的价值。中国的文人始终对社会持某些批判昀态变,通过文人建筑——江南园林——寄托对人生和社会的期望:中国园林是中国建筑的最高成就,代表中国的文化精神和思想,所以王澍对中国的文人建筑——园林怀有更深的情感。王澍称现在的中国已经没有文人,但他又希望建筑具有思想的属性,这就是王澍对建筑思想内涵的自我完善方式。

王澍批判中国几十年的城市建设和建筑无视中国的文化、历史,这种城市建和建筑漠视城市的文脉和差异化的生活方式。王澍坚持用他的思想进行建筑设计实践。他对中国园林的空间意象和意境以其独到的方式表达在他的所有作品里,通过对文脉的传承和对文化的表现,抵抗中国的大规模的标准化城市建设运动,这是他感到了弱势,但骨子里的文人情节让矜持,与现实保持距离,但同时在努力与坚持。

王澍批判标准化的泛滥.即像对待病人一样,面对建筑使用者的多样化需求而提供肤浅的设计。在谈到关于他的象山校园的室内光照不足时,王澍解释道,并非每个人都喜欢非常明亮的照度,人的性格和情绪等都影响其对环境因素的感受。在照明设计中我们需要不同的照明和色温,用以创造多样化的空间气氛。王澍正是在设计中关注了更多的人的生活情境,他甚至设想在自然环境中教学,表现出他对生活深刻而浪漫的畅想,体现了建筑是生活的场所,体现对场所中人的尊重。对照当下中国城市和建筑的抄袭或者称之为工业化,王澍的建筑思想能否引发每个建筑师,开发商以及掌握权力的城市管理层的思考和改变?

我们为王澍的成就欣喜,同时思考王澍对文脉传承的坚定态度和对历史持续的热情,我更强烈地感到中国建筑师的角色和使命,建筑师需要在城市化和建筑创作中努力并且足够长时间地坚持,如此才能像王澍说的“就会有某种结果”。

我这样理解建筑师这个职业:建筑师是一种生活方式,以文化的方式体验和感受所处群体的生活状况;以文脉为基础,通过设计传承所处群体过去的存在方式;始终试图以创新的设计体现群体的需求,并且思考群体的未来。


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